В 2000 году Международный валютный фонд издал очередную "Сводку проблем" под названием "Глобализация: угроза или возможность?", которая наводила на размышления. Сотрудники МВФ описали глобализацию как "исторический процесс, результат инновационной деятельности человека и технологического прогресса. Он состоит в расширении экономической интеграции во всем мире, особенно посредством торговли и финансовых потоков".

Верно, что многие понимают под глобализацией более либеральный подход к торговле, причем в последние годы при обсуждении этого феномена главное внимание стали уделять его экономическим последствиям. Но у глобализации есть и мощное психологическое измерение.

В 1960-е годы аналитик СМИ Маршалл Маклуэн придумал ставшее потом знаменитым выражение "всемирная деревня", характеризующее глубокий культурный сдвиг в мире, где радиоволны соединили все части планеты. Задолго до того мира, в котором мы живем сейчас, то есть задолго до того мира, где все соединено проводами, Маклуэн проанализировал успехи в технологии связи, подорвавшие как традиционные, так и современные общества.

Многие социологи продолжили изучение этой темы. Индийский антрополог Арджун Аппадурай, ныне проректор Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке, рассматривает глобализацию как "свидетельство новой промышленной революции, движущими силами которой являются мощные новые информационные и коммуникационные технологии и которая едва началась. Вследствие своей новизны она создает нагрузку на наши лингвистические и политические ресурсы для ее понимания и управления ею". Аппадурай выделяет пять форм взаимосвязанности, которые характерны для глобализации: трансграничные перемещения людей, денег, идей, визуальных образов в средствах массовой информации и технологий.

В отношении глобализации люди спорят - часто страстно - о том, каковы ее последствия - большей частью положительные или преимущественно отрицательные. Как сказано на сайте Всемирного банка, глобализация "стала в последние несколько лет одной из наиболее горячо обсуждаемых тем в международной экономике. Быстрый рост экономики и сокращение бедности в Китае, Индии и других странах, которые 20 лет назад были бедными, стал позитивным аспектом глобализации. Но глобализация также породила значительную международную оппозицию в связи с опасениями, что она усилила неравенство и экологическую деградацию".

Экономическая глобализация часто представляется своеобразной гонкой с настоящими победителями и проигравшими. "Глобализация предоставляет обширные возможности для поистине глобального развития, но она продвигается неравномерно, - говорится в "Сводке проблем" МВФ. - Одни страны быстрее интегрируются в мировую экономику, чем другие. Страны, которым удалось осуществить интеграцию, добиваются более быстрого роста и сокращают бедность".

"В Соединенных Штатах и примерно в 10 богатейших странах мира, - указывает Аппадурай, - глобализация явно представляет собой положительное явление для корпоративных элит и их политических союзников. Но для мигрантов, цветных и других маргиналов (так называемого "юга" на "севере") она является источником тревоги по поводу возможности быть включенными в общество, по поводу рабочих мест и усиления вытеснения их на обочину".

Но глобализация порождает также значительное беспокойство в Соединенных Штатах и других развитых странах мира, когда она принимает форму аутсорсинга - перемещения производства товаров и предоставления услуг в страны с более низкой заработной платой".

Британский экономист Филип Легрен, напротив, указал недавно на культурные выгоды глобализации. "Замечательное свойство глобализации состоит в том, - пишет Легрен, - что она может освободить людей от тирании географии. Если кто-то родился во Франции, это вовсе не означает, что он хочет говорить только по-французски, есть французскую еду, читать французские книги, посещать музеи во Франции и так далее. Француз - или американец, раз уж на то пошло - может проводить отпуск в Испании или Флориде, есть на ужин суши или спагетти, пить кока-колу или чилийское вино, смотреть голливудский блокбастер или фильм Альмодовара, слушать музыку бхангра (создается на основе традиционной музыки северо-западных районов Индии - прим. ред.) или рэп, заниматься йогой или тайским боксом, читать "Элль" или "Экономист" и иметь друзей по всему миру".

Обозреватель "Нью-Йорк таймс" Томас Фридман тоже в стане оптимистов в отношении последствий глобализации. Как сказано в его недавнем бестселлере "Мир на одной плоскости", новые технологии, основанные на Интернете, означают, что работу можно перемещать в любую точку мира в поисках необходимой квалификации и низких затрат на рабочую силу. Усиливается творческое сотрудничество. В Бангалоре (Индия) врачи изучают рентгеновские снимки американских пациентов, пока они спят - эта инновация, по мнению Фридмана, приносит пользу обеим странам. Если использовать его любимую метафору, поле, на котором разворачивается экономическая конкуренция, выровнялось, образовав единое однородное пространство.

Однако даже для Фридмана у глобализации есть свои тревожные элементы. "Мир, ставший однородным, означает, что мы соединяем все центры знаний на планете вместе в единую глобальную сеть, которая, если не помешают политики и террористы, могла бы возвестить новую эру процветания и инноваций, - пишет он. - Но размышления о подобном мире лично меня наполняют также и ужасом, проистекающим из того очевидного факта, что не только авторы программного обеспечения и компьютерные фанаты получили новые возможности сотрудничества в единообразном мире. Есть еще "Аль-Кайда" и другие террористические сети. Игровое поле мировых событий не выравнивается таким образом, что привлекает и наделяет широчайшими возможностями только новую группу новаторов. Оно выравнивается таким образом, что привлекает также совершенно новую группу негодующих, разочарованных и униженных мужчин и женщин".

Клод Смаджа и Клаус Шваб, основатели Всемирного экономического форума - базирующегося в Швейцарии фонда, по инициативе которого проводятся встречи лидеров бизнеса и руководителей органов управления с целью подумать о том, как улучшить положение в мире, обобщили содержание главной проблемы, с которой сталкивается глобализация, следующим образом: "В то время, когда упор делается на расширение возможностей людей, на продвижение демократии по всему миру, на то, чтобы люди становились хозяевами собственной жизни, глобализация беспрецедентным образом установила верховенство рынка, - писали они в 1999 году. - Мы должны продемонстрировать, что глобализация - это не просто кодовое слово, обозначающее исключительный акцент на акционерную ценность за счет любого другого фактора, что свободный поток товаров и капитала развивается не в ущерб самым уязвимым слоям населения и не за счет понижения общепринятых социальных и человеческих стандартов. Если мы не найдем путей сделать глобализацию всеобъемлющей, нам грозит перспектива возрождения острых социальных конфронтаций прошлого, но теперь уже, на международном уровне, масштабы их увеличатся в несколько раз".

Джордж Клак

Главный редактор