Моя Америка: Новый СветИбу Пател
| |||
|---|---|---|---|
Я люблю Америку не потому, что питаю иллюзию, будто она совершенна, а потому, что она позволяет мне - сыну иммигрантов-мусульман из Индии - участвовать в ее прогрессе, реализовать ее замыслы и обещания, и осуществлять ее потенциал. Джон Уинтроп, один из первых европейских поселенцев в Америке, так выразил это ощущение безграничных возможностей. Он сказал своим соотечественникам, что их общество будет светлым городом на холме, маяком для всего мира. Для Уинтропа это была надежда, корнями уходившая в его христианскую веру, и, несомненно, он представлял себе город на холме с колокольней в центре. На протяжении столетий Америка оставалась глубоко религиозной страной, в то же время становясь все больше и больше плюралистической. Действительно, наша страна - самая набожная из всех западных стран и в религиозном отношении самая разнообразная в мире. Рядом с колокольней в центре города на холме теперь существуют минарет мусульманских мечетей, синагоги с письменами на иврите, буддистские санги с пением и индуистские храмы со статуями. Фактически мусульман в Америке сейчас больше, чем членов епископальной церкви, к которой принадлежали многие из отцов-основателей Америки. Сто лет назад замечательный исследователь афро-американской культуры У.Э.Б. Дюбуа предупреждал, что проблемой столетия будет цвет кожи. В 21-м веке вполне может доминировать другая характеристика - религия. От Северной Ирландии до Южной Азии, от Ближнего Востока до Среднего Запада люди осуждают, понуждают и убивают во имя Бога. Самыми острыми для моей страны - Америки, моей религии - ислама, и всех людей Божьих вполне могут стать следующие вопросы: как будут взаимодействовать на Земле люди, у которых разные представления о рае? Научатся ли колокольня, минарет, синагога, храм и санга существовать на одном пространстве в новом городе на холме? Думаю, американский характер, сочетающий толерантность и религиозность, может внести некий особый вклад в решение этой проблемы. Америка - это великое собрание душ, в подавляющем большинстве из других стран. Американский гений заключается в том, чтобы позволять этим душам привносить свои особенности в американскую традицию, добавлять новые ноты в американскую песню. Я американец с мусульманской душой. Моя душа несет долгую историю героев, движений и цивилизаций, которые стремились подчиниться воле Божьей. Моя душа слушала, как пророк Мухаммед проповедовал центральные положения ислама - Всевышний един, милосерден и справедлив. В Средние Века моя душа распространялась на Восток и Запад, молясь в мечетях и учась в библиотеках великих средневековых мусульманских городов - Каира, Багдада и Кордовы. Моя душа кружилась с Руми, читала Аристотеля с Аверроэсом, путешествовала по Центральной Азии с Насиром Хусровом. В колониальную эпоху моя мусульманская душа вдохновлялась идеей справедливости. Она шла с Абдулом Гаффаром Ханом и Худаем Хидматгарсом в их марше -"сатьяграхе" - за освобождение Индии. Она стояла с Фаридом Эсаком, Эбрахимом Мусой, Рахидом Омаром и Мусульманским молодежным движением в их борьбе за мультикультурную Южную Африку. В моем сознании сосуществуют древняя мусульманская идея о плюрализме и идея о предназначении Америки. А в сердце моем я молюсь за то, чтобы мы осуществили эту возможность и возвели город на холме, где различные религиозные общины живут на одном пространстве, уважают друг друга и вместе служат общему благу. Я молюсь за мир, где разные страны и народы будут узнавать друг друга в духе братства и праведности. Я молюсь о веке, в котором мы вместе обретем общую жизнь. Келли Макуильямс >>>>
Мнения, высказываемые в данной статье, не обязательно отражают точку зрения или политику правительства США. |
|||