директор музея —Достижение динамического равновесия

Директор Национального музея культуры американских индейцев обладает широким представлением о демократии в Америке. Говоря об американских индейцах, У. Ричард Уэст отметил: "Мы хотим быть частью того великого плюрализма, который и представляют собой Соединенные Штаты. Так было в прошлом, и так будет и в будущем. Я считаю, что один из великих уроков американской демократии состоит в том, что на протяжении длительного периода времени она дает возможность этому прекрасному культурному плюрализму сохраняться и развиваться, приумножая его многообразие. В этом заключается великолепие американской демократии, и американские индейцы полностью разделяют эту идею".

Именно этой идеей руководствовался Уэст, возглавив одно из важнейших коллективных культурных мероприятий последних лет - создание Национального музея культуры американских индейцев (НМКАИ). Теперь этот музей занимает видное место на Национальном моллу в центре Вашингтона, рядом с Капитолием, привлекая посетителей со всех уголков страны и из-за рубежа.

Принадлежа к племен шайеннов и арапахо из штата Оклахома и будучи вождем южных шайеннов, который поддерживал закон и порядок, Уэст посвятил свою профессиональную и личную жизнь работе с американскими индейцами. Он вырос в г. Маскоги, шт. Оклахома, его отцом был покойный Ричард Уэст, старший, известный американский художник-индеец. Хотя младший Вест выбрал юриспруденцию в качестве своей профессии, он считает, что именно интерес к истории индейцев оказал влияние на развитие его карьеры.

Отвечая на вопрос о том, как он представляет себе "американскую мечту", Уэст говорит о некоем динамическом равновесии между двумя прерогативами: самосознанием личности и присоединением к некоторой группе. "В Соединенных Штатах", отмечает он, насчитывается "пятьсот шестьдесят четыре племени, признаваемых федеральным правительством. Способность занимать культурное пространство в Соединенных Штатах имеет для нас очень, очень большое значение. Однако мы высоко ценим тот факт, что составляем часть более масштабного политического образования под названием Соединенные Штаты Америки и твердо стоим на этой позиции".

Как эти идеи работают на практике? "В процентном отношении, - говорит Уэст - доля американских индейцев, добровольно поступающих на военную службу и идущих на защиту страны, гораздо выше, чем среди любой другой группы населения. Так что налицо удивительная приверженность нашей стране, Соединенным Штатам, но в то же время и своим собственным культурным сообществам". Уэст подчеркивает, что "хотя моя принадлежность к племени южных шайеннов имеет для меня очень, очень большое значение, но тот факт, что я гражданин Соединенных Штатов, приносит мне не меньшее удовлетворение".

Директор НМКАИ воплотил свои идеи социального участия и культурного плюрализма в решении крайне трудной задачи управления строительством трех объектов, входящих в Национальный музей культуры американских индейцев. Вест руководил созданием Центра Джорджа Густава Хейе, где будут проводиться выставки и учебные мероприятия, в г. Нью-Йорке. Кроме того, он занимался планированием Центра культурных ресурсов в г. Сьютленде, шт. Мэриленд, в котором размещается коллекция НМКАИ, состоящая из 800 000 экспонатов. Уэст также курировал проектирование архитектурных сооружений и разработку программ музея в Вашингтоне, который открылся в сентябре 2004 года.

С момента своего прибытия в г. Вашингтон в 1990 году Уэст понял, что создание музея будет иметь огромное общественно-политическое значение для всей страны, и сделал все для того, чтобы в нем были отражены интересы огромного числа американцев. Отодвинув график строительства на два года, он дал проектировщикам музея возможность провести консультации с коренным американским населением Северной и Южной Америки. С 1991 по 1993 годы музей организовал проведение более двадцати консультаций, в которых приняли участие сотни людей. Результат их участия оказал глубокое воздействие как на проект музеев, так и на его программы.

Коренные народы Америки хотели, чтобы их рассматривали не как "остатки прошлой культуры", а как "народы и культуры с богатым прошлым, которые полны жизни и в настоящее время", - говорит Уэст. - Они также хотели иметь "возможность напрямую говорить с посетителями музея в рамках программ, презентаций и выставок, самим показывать экспонаты, представленные в коллекциях, рассказывать о них и объяснять их значение в искусстве, культуре и истории американских индейцев".

Конечным результатом этого открытого сотрудничества стал архитектурный проект, в котором нашли отражение ценности и опыт коренных народов. Как пишет Уэст: "Я считаю, на основе моего воспитания и исходя из своего жизненного опыта шайенна, что взгляды коренных народов Америки на мир, их представления о реальности и космосе глубоко отличаются от взглядов, сформировавшихся на основе евро-американского культурного опыта, и эти различия сказываются на толковании значения миллионов экспонатов в коллекциях Национального музея культуры американских индейцев". Посетители музея могут подтвердить правильность этого наблюдения. Национальный музей культуры американских индейцев представляет собой свидетельство силы демократии в действии. - Марк Джейкобз

Следующий биографический очерк >>>>